領導決vs多數決vs共識決
正確理解決策概念，應把握以下幾層意思：
（1）決策要有明確的目標
決策是為瞭解決某一問題，或是為了達到一定目標。確定目標是決策過程第一步。決策所要解決問題必須十分明確，所要達到的目標必須十分具體。沒有明確的目標，決策將是盲目的。
（2）決策要有兩個以上備方案
決策實質上是選擇行動方案的過程。如果只有一個備選方案，就不存在決策的問題。因而，至少要有兩個或兩個以上方案，人們才能從中進行比較、選擇，最後選擇一個滿意方案為行動方案。
（3）選擇後的行動方案必須付諸於實施
如果選擇後的方案，束之高閣，不付諸實施，這樣，決策也等於沒有決策。決策不僅是一個認識過程，也是一個行動的過程。
[個人決]vs[集體決]
個人決策又稱領導決，是由領導者憑藉個人的智慧、經驗及所掌握的信息進行的決策。決策速度快、效率高是其特點，適用於常規事務及緊迫性問題的決策。個人決策的最大缺點是帶有主觀和片面性，因此，一般認為對全局性重大問題則不宜採用。
集體決策是指由會議機構和上下相結合的決策。會議機構決策是通過董事會、經理擴大會、職工代表大會等權力機構集體成員共同做出的決策。上下相結合決策則是領導機構與下屬相關機構結合、領導與群眾相結合形成的決策。集體決策的優點是能充分發揮集團智慧，集思廣益，決策慎重，從而保證決策的正確性、有效性；缺點是決策過程較複雜，耗費時間較多。 它適宜於制定長遠規劃、 全局性的決策。
[多數決]vs[共識決]vs[一致決]
集體決策又分成許多種決策方式。
多數決就是我們一般最常見的，採用擁有最多支持數的方案。其優點是相較於其他集體決策來得快速；缺點則是容易形成多數暴力、以及團體分裂。
在集體決策方法的發展過程中，為了避免多數決產生的多數暴力，產生了一致決的這個方法。一致決就是在團體中的每一個意見都要一致才能通過，只要有任一單元否決該方案，就無法採用，實際上賦予每一會員平等的否決權。雖然可以有效的避免多數暴力，但卻形成了少數控制多數，或是完全無法有任何決定，決策效率極低的狀況。
共識決又分成正向共識決與反向共識決兩種。基本上正性共識決與一致決相當類似，然而「共識」的形成是不能事先定義其條件，且要透過一定的民主過程，必須尊重少數，不能流於多數暴力，要有充分的溝通環境，這意味著每一件事都是經由言詞說服，而不是透過權力與暴力來決定的。其優點是每個會員都會充分了解決策的原因，能夠理解並且確實提出支持，無法保留不表態。所以能夠真正有團體共識、也能避免多數暴力、也不會有少數控制多數的狀況，然而效率相對較低，是其缺點。反向共識決，則是針對一提案爭端，經過充分的討論與說明，如果全體沒有一致反對，就會通過。優點是決策效率相對快速，然而缺點則是方案的提出者擁有相當大的先決權力。
在每種事務、每種團體都有適合的決策方案。也有相對的優缺點。
但以神的歷史來說，往往是中心者領受天的靈感後直接得到方向，並且強力地去推動。前面有提到決策要有明確目標、要有兩個以上備選方案，因此有時候歷史的推動，不太適用決策理論，旨意是優先於其他考量的。
想想看，以色列人進迦南地之前，如果以集體決做為最終決策，就會在曠野中結束歷史。因為多數人探查迦南地覺得那地方住了恐怖的民族，不可能打贏他們。然而神終究透過瞭解旨意且善評的約書亞開展了新的歷史。
民數記27章中也記載，西羅非哈的女兒們在以色列人分產業地時候，到摩西和祭司、並眾首領與全會眾面前提出了他們的狀況，相對少數的她們也確實地得到了令他們滿意的答覆與回覆。在分產業的典章上就有特別地為他們定的條例。
身為有信仰的我們，因為團體一起生活，總是有許多需要進行決策的部分。然而在進行決策前，應該要為了全體都能在這件事情上首先在屬靈上得到共識，根本核心的認知觀要相同，在瞭解整體大方向、瞭解 神在這件事情上的想法之後，按照那方向來去做出適合的決策。比起先決定是要採用甚麼樣的決策方案，每個人要擁有相同的認知觀、想要合一的心情是更重要的。
之前在奔跑的過程當中，看見太多因為決策過程沒有確實表達意見、或是訊息不流通造成誤會、心情問題，等等的。希望在這最重要的時刻當中，我們能真正抓住核心，確實地剖開該剖開的，也確實地對天表達意見，在這過程當中也能以愛寫下跟主一起開展的歷史。
